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作者：張史考特牧師 (Pastor Scott Chang) 當新進宣教士與跨文化事工人員抵達台灣或中國大陸時，最先注意到的事情之一就是極佳的治安環境。街道明亮、暴力犯罪率極低，且社區秩序良好。許多人本以為會看到一個深受顯性社會崩解所苦的社會，卻驚訝地發現這裡擁有根深蒂固、高度的社會道德感與個人責任感。 這樣的環境帶來了獨特的特點、神學契機與挑戰。在分享福音時，標準的西方佈道切入點——通常以確立人類的違法行為或普遍的道德失敗開始——往往無法引起共鳴，甚至會立刻築起隔閡的牆垣。若要在這個地區進行有效的溝通，我們必須理解語言與文化如何塑造當地人對「不良行為」的認知。 📌 1. 語言上的挑戰：「罪」的雙重涵義 在英文中，「sin」（屬靈或道德上的墮落）與「crime」（法律上的違犯）是完全不同的兩個詞。然而在中文裡，這兩個概念都緊扣著同一個字：罪 (zuì)。 * 🔹 犯罪 (fànzuì): 觸犯法律 / 犯下罪行 * 🔹 罪行 (zuìxíng): 犯罪行為 / 違法行為 * 🔹 罪惡 (zuì'è): 邪惡行為 / 罪惡之舉 *

June 12, 2026 • 🌐 📜​ Dear Colleague, If you are reading this, chances are you arrived in Taiwan seeking what so many of us look for when we cross borders: a safe environment, a meaningful professional or ministry footprint, and a community where your skills and faith can flourish. Many of you left a homeland that has undergone agonizing, tumultuous transitions over the last three decades—a place where infrastructure challenges, social shifts, and a deep, generational anxiet

文／張史考特牧師 在華人教會的環境裡，我們常常可以看到一個很有趣、卻也讓人感到遺憾的現象。 ​不論是主日學、神學講座還是網路論壇，各宗派之間往往為了某些教義爭得面紅耳赤。 ​🔹 福音派與改革宗的弟兄姊妹，拿著聖經經文力證「神蹟在使徒時代後就已經終止」（Cessationism），強調聚會要有絕對的規矩與次序； 🔹 五旬節派或靈恩背景的弟兄姊妹，則同樣翻開聖經，慷慨激昂地宣告「聖靈的恩賜與方言是末後世代必然的憑據」（Continuationism）。 ​雙方都堅信自己「全然站在聖經的真理上」。 ​但身為一名長期在法庭與講台上進行語言轉換的譯者，同時也是一名牧會、陪伴大家查考神話語的牧師，我常常很想邀請大家停下腳步，摘下我們宗派的眼鏡，問自己一個最根本的問題： ​❓「我們現在手裡讀的中英文聖經，真的完美複製了兩千年前，那個希伯來腦袋裡的原汁原味嗎？」 ​💡 一、 翻譯的「美麗誤會」：從本土諺語看語言背後的文化盲點 ​閩南語裡有一句非常傳神的諺語叫作： 👉 「黑瓶仔裝醬油——無看真無知（深藏不露）」 ​這句話點出了一個深刻的道理：光看外瓶的顏色

Rick Joyner - The Prophecy on Taiwan 雷克‧喬納（Rick Joyner，美籍國度性先知） 雷克‧喬納（Rick Joyner，美籍國度性先知）曾於2002年10月下旬受邀前來台灣「末日決戰特會」中分享，並且發出以下的先知性話語。雖事隔多年，本站編者深感此刻是為這話語和神對台灣的心意與計畫更多尋求和守望的時刻，故再次刊登本文。台灣正站在一個轉換的位置，讓我們個人與國家都能站定在神量給我們的角色上，一路與祂同行。 2002/10/21／雷克‧喬納(Rick Joyner) 一、在異象中，我看見台灣變成一艘大船，是堅固的商船，其上也有一些武器，但基本上是商船、貨船、而非軍艦。這船在忽藍忽綠、忽綠忽藍很美麗的海面上航行。我看到這艘船因有碰撞，船帆與船身破損，好像是由於經濟因素，不如以前走得快，非常需要修護。她無法自主而開始隨風向來航行，這水流將她帶向一個港口（我猜想是香港，雖然我未去過），這船真的是不想進入這港口，但是水流強迫她一定要進去，但這真的是一件最好的解決方法。有意思的是，這港口竟然也正向這船靠近，這兩個好

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 中華活石文化交流展望協會主要的異象與作用，是接待來到中華民國台灣的宣教士，然而我們並非無條件、無限制的接待每個人，接待過程需要根據聖經所教導的準則來進行分辨。 辨別主門徒 什麼樣的人是協會不接待的？那就是披著羊皮的狼。披著狼皮的羊可以接待，但披著羊皮的狼則不行。要能辨別披著羊皮的狼，先要知道主門徒會擁有那些特性。耶穌曾交代過：凡聽我父的，就是愛我的；愛我的也必聽天父的話語。由此可知，耶穌基督的真門徒，一定願意聽從耶穌的話。 主門徒的特質 耶穌在馬太福音六章25~34節說： 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 耶和華神說：「那人獨居不好。」（創世紀第二章18節），這句話不只是對亞當說，也是對全人類說的。不管男性、女性或是獨居老人的身心靈狀態，都會比較差，單身男人平均犯罪率也比較高。 人類本來就是群居屬性，但要學會群居的藝術，對一些人不是件容易的事。 其實，不管是人際關係還是婚姻關係的秘訣，都已隱藏在創世紀第一、二章裡。 神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。」所以，我們是照著父、子、聖靈的形象跟樣式所造，而非單單的只有其一，目的是「使他們（人類）管理世上的生物而非管轄彼此。」天父與人子之間也不彼此管轄，反倒是彼此將榮耀歸給對方。（約翰福音十七章1節） 上帝用三個步驟造人 創世紀第一章27節提到，神在第六日造了人類。第七日安息，但為何二章7節又重新提到，神用地上的塵土造人？原來，人類的創造用了三個步驟才完成。 神造人的「造」字，在希伯來原文中，用了四個不同的「造」字。第一個是創世紀一章26節的「asah」，「按著我們的樣式造人」，此處的「造」字有製造生產及完成的意思，意思是神要

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 2019 感謝主，自2015年回來台灣已經四年多，成立了中華活石文化交流展望協會，一個專門幫助、接待來台事奉的宣教士協會；寫了一些文章，如＜不要讓神給你的異象，成為你的偶像＞，目前大概將近五萬人讀過這篇文章，也出了一本書《末世約瑟：領人歸主、轉移財富、治理這地》。 很多人問我，你在美國生活二十幾年，那神要你回來台灣做什麼？其實我也有點被問得傻眼，好像在台灣的弟兄姊妹，一定要做些什麼，才覺得好像在服事神，好像有做事，才會創造改變等等。 所以2017年一次回美國的時候，我也向神尋求，神啊～你要我做什麼？我的人生目標是什麼？目的是什麼？當然，我也讀了許多人看過的《標竿人生》，但我也沒有覺得這本書，幫助我找到我的人生目標。但是當我尋求、禱告神，說神啊～你讓我知道我人生的目的，最終到底是什麼？神卻在靈裡帶我到我生命的最後一天，讓我看見這些畫面。 我生命的最後一天 畫面中的我躺在病床上，但我並不覺得自己生病，或是身體不舒服。我的家人先進來，從我太太所說的話，我可以感受到，欸～不錯啊！我這一輩

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 沒有成熟的代禱者就不會有成熟的事工。無論神所託付給你的是教會、事工、事業、家庭，代禱者的重要性不可忽略。關於代禱者如何驅動五重職事並如何與五重職事配搭，在我的書中「末世約瑟-領人歸主，轉移財富，治理這地」有很詳細的解說。此篇文章要談的是如何架構成熟的代禱團隊。 代禱者多少會有一些先知啟示性的特質。不成熟的代禱者會急著把所得到的啟示說出來，跟年輕的約瑟一樣，到最後得來一身麻煩。成熟的代禱者會問神該不該說還是只需要放置心裡禱告。如果該說，何時說？對誰說？對誰又絕對不能說？這都是成熟代禱者會尋求神的。 因著使徒彼得魏格納的建言，我聘用了一個代禱團隊遮蓋我的家庭、事業、事工。所產生的功效書中有提到，在此不多說。我想提的是此團隊成熟的規矩與制度。我每個星期都會收到一封電子郵件，知道他們這一星期代禱所得有關於我家庭、事業及事工的啟示。但我所知道的是，當我的代禱團隊得啟示時不會馬上通知我，他們會匯報上級，上級再次求問神得確據，所得的啟示是否同感一靈？是否準確？有些啟示是需要整理出來讓我知道的，有

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 2007年，突然接到了好友的一通電話要我趕去Chino Valley Hospital (加州奇諾醫院) 見他爸最後一面。趕到醫院才知陳爸喝了兩瓶農藥自殺。陳爸這兩年患有憂鬱症已不是新聞。我也曾跟他分享過去神如何幫助我脫離憂鬱症的見證，只是他會走上自殺這條路還是很驚訝，因為他過去也是許多人心靈的幫助。 醫生已經宣布他腦死，我見到他時皮膚發紫又綠。整個身體萎縮。第二天我又去看他，家人已經在安排後事，在加護病房外很吵雜，陳媽的哭泣聲加上許多親朋好友要來見陳爸最後一面，但加護病房一次只能進入兩個人。我安靜下來，禱告時跟父神說：我不管我看見的景況或聽見的是什麼，我只想知道你要說什麼。突然我聽到：「我不會讓他如此離開人世。」我因這句話當天為陳爸禁食禱告。 禁食禱告到隔天的下午六點鐘，也就是剛好24小時。我靈裡感到有恩膏降下，半小時候我打電話給我的朋友，他告知他父親半小時前醒過來，正準備好要出門去了解情況。我說：好，你去，明天再打給你。隔天聯絡時，得知他父親不只醒來，叫他舉左手，抬右腳都聽得懂

2020/09/25 by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 示意圖，非當事人 原本不想寫出這個見證，但是最近卻發生了一件讓我哭笑不得的事，讓我決定還是寫出來見證主的大能。 從4月1號開始在宜蘭礁溪經營台灣唯一的床墊故事館，到現在已經有許多牧者來造訪過，也不少弟兄姊妹因著我們教導出來的知識改善了失眠，腰酸背痛的問題。最近花蓮的勞如麟牧師在9月13號來造訪，前一天12號就看到一隻非常漂亮又稀有的魔目裳蛾因為翅膀受傷而受困在我們的店裡面，我很確定勞牧師的手有醫治的恩膏，因為牧師的手一摸到它，它就往上一直飛一直飛，飛上上空自由翱翔的時候我們也替它很興奮。沒想到霎那間空中出現了兩隻鳥來把它叼走了，結束了它短暫自由飛翔的生命，使我們哭笑不得。 這一幕讓我想起了2000年左右，有一位美國籍的英國人弟兄，他跟我在同一個教會聚會，是NASA太空總署的一位科學家，奉命研究化學武器。原本是很安全的因為進入研究室都會穿上彷彿太空衣的隔離衣，但是衣服不知為何破了洞，有七八位科學家在我知道這件事之前已經離世，他也被7個醫生宣判只剩下40天的生命

by 張史考特牧師 (Pastor Scott Chang) 你是否曾經懷疑過，現在你手中的聖經是否真的反映出神最初所說的話語？如果你有這樣的疑問，請放心，你並不是不屬靈，反而是開始進入更深的真理探究。 這不是對聖經的攻擊，而是對神話語原貌的追尋。 聖經翻譯的歷程 聖經並不是以英文或中文直接從天上掉下來的。最初的舊約聖經是以希伯來文書寫，並由文士世世代代謹慎抄寫保存。到了主前250年左右，由於希臘語成為主流語言，以色列人開始將舊約翻譯成希臘文，這就是我們今天所稱的七十士譯本（Septuagint）。 接著進入拉丁世界，出現了最具影響力的拉丁文聖經譯本（武加大本 Vulgate）。到了宗教改革時代，馬丁路德將聖經譯成德文，使平信徒也能讀懂神的話。之後，英國的譯者如丁道爾與欽定本翻譯委員會，將聖經譯成英文。再從英文進一步翻譯到中文，以及世界各國的語言。 然而，每一個翻譯的過程中，都牽涉到理解、詮釋與選擇，而這些選擇有時候不只是語言的問題，更牽涉到神學與政治的意圖。 那些被「有意修改」的詞語 歷史上，有些聖經詞語是被刻意修改的。例如，新約原文中常出現的

by 張史考特牧師 ( Pastor Scott Chang ) 彼得使徒的性格與個性隨著年齡和屬靈成熟度發生了顯著的轉變，從年輕到年老的變化 年輕的彼得：衝動的跟隨者 大膽直率：彼得經常搶先發言，說出別人心裡想卻不敢說的話（例如：「你是基督，是永生神的兒子」－馬太福音16:16）。 情緒化又衝動：他曾衝動地下水走向耶穌（馬太福音14:29）、在客西馬尼砍掉僕人的耳朵（約翰福音18:10）、聲稱願為耶穌捨命，但很快又三次否認主（路加福音22:57）。 意志堅定卻懼怕：他渴望討主喜悅，卻常受恐懼和人言左右。 忠心但不完全：他真心愛耶穌，但過度自信常導致跌倒與痛悔（例如三次否認主）。 過渡期的彼得：破碎與恢復 因失敗而謙卑：否認主後痛哭（路加福音22:62），他開始更深思熟慮。 被恩典恢復：復活的耶穌親自三次問他「你愛我嗎？」（約翰福音21:15–19），賦予他牧養群羊的呼召，這段經歷深刻塑造他成為屬靈牧者。 年老的彼得：老練的牧人 勇敢的領袖：在使徒行傳中，他無懼地傳講福音，醫病趕鬼，面對逼迫不退縮。從前的膽怯者成了聖靈充滿的見證人（使徒行傳2–

History Frozen in Time:How Fossils Confirm the Global Flood by 張史考特牧師（Pastor Scott Chang） 2026/03/26 在傳統的演化地質學觀念中，化石被認為是經過數百萬年緩慢堆積而成的。然而，當我們仔細觀察化石本身的性質與發現地點時，一個截然不同的真相浮現出來：化石並非緩慢形成的產物，而是極速災難的見證。 這與聖經《創世記》中記載的挪亞方舟大洪水完全吻合。 1. 死亡與腐爛的競爭：為何「慢」行不通？ 在自然環境中，當一隻魚或一頭鹿死亡時，它並不會自動變成化石。相反地，它會發生兩件事：腐爛與被食腐動物啃食。 * 細菌分解： 軟組織在幾天內就會腐化。 * 環境風化： 骨骼在日曬雨淋下，幾年內就會風化碎裂。 如果生物死後只是靜靜躺在海底或陸地上，隨著細沙每年幾毫米的緩慢堆積，在它被完全掩埋之前，早已消失得無影無蹤。 2. 「快速掩埋」：化石形成的必要條件 要形成化石，生物必須在死後（甚至活著時）立即與空氣隔離。這需要大量的泥沙在極短時間內覆蓋生物體。 * 隔絕