上帝眼中的復興 vs. 我們眼中的復興

by 張史考特牧師 Pastor Scott Chang

我過去是在一個大教會長大，曾經以為「復興」就是教會擠滿了人一起敬拜上帝。在美國也參加過一些租用體育館的特會，幾萬人聚集，我也認為那就是復興的表現。

但當我細讀聖經，並探討「復興」一詞在不同語言中的翻譯和理解，我發現神眼中的復興與我們習慣理解的復興其實有很大的不同。

在中文和合本中，出現「復興」一詞的經文共14次，涉及以斯拉記、詩篇、以賽亞書、哈巴谷書、新約福音書和使徒行傳。然而，當你查考英文NIV（新國際版），會發現這個詞根據上下文被翻譯為：

1. Restore（恢復）

2. Renewal（更新）

3. New life（新生命）

4. Repeat（重現）

5. Revive（復甦）

這顯示出聖經中的復興從來不是只有「人變多」這麼簡單，而是包含了恢復、更新、重建、生命的甦醒等多層次的屬靈意涵。

那麼，為什麼同一個字會被翻成這麼多不同的英文詞呢？這就回到聖經原文——希伯來文的結構特性。希伯來文與中文一樣，是象形文字，但又像西方語言一樣可以拼音，這讓它成為一種「三維度」的語言。每個希伯來字母不僅有發音，還有數值與圖像的含義。例如：一個字母可能代表一個釘子、門、頭、手等具體意象；同時這個字母也被賦予數字意義。

當幾個字母組成一個單字時，這個單字就同時擁有：

1. 語音層次（字面的發音與意義）

2. 圖像層次（從象形中看見的行動與啟示）

3. 數字層次（對應的數字所代表的屬靈信息）

換句話說，一個希伯來單字就像是三層結構的信息包——你可以解釋其音義、讀出其畫面，還能解析其數值背後的啟示。正如神是三而一的神（父、子、聖靈），祂的語言也同樣蘊含三層的意義。

這也是為什麼許多聖經學者與彌賽亞猶太人重視回歸原文的研讀。書籍如《Buried Treasure》（Rabbi Daniel Lapin）與《Lost in Translation》系列幫助我們重拾那原始深度。而 David Bivin 的《Understanding the Difficult Words of Jesus》則揭示耶穌話語背後真正的希伯來脈絡與文化思維。

例如《箴言29:2》：「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。」這句話在許多中文版本中被翻譯為「義人興勢」「昌盛」「治國」「掌權」等，而英文WEB譯本則翻作：「When the righteous thrive, the people rejoice. But when the wicked rule, the people groan.」

這節經文讓我們看見，在神的眼中真正的復興可能包含三個層次：

1. 增多（Multiply）

2. 昌盛（Thrive）

3. 掌權（Rule）

這三步驟就像神對祂百姓的藍圖。回顧猶太人自二戰後的歷史就可以清楚看見：他們第一代到哪裡都努力生養眾多，第二代注重教育、開始昌盛，第三代則進入關鍵領域掌權，包括法律、金融、醫療、政界等。

而反觀美國幾十年來的基督教界，也花了極大的努力在於「增多」——也就是吸引更多人進入教會，建立兒童主日學、青年營會等。但是根據統計，97%在教會長大的孩子，大學畢業後就不再回到教會聚會。為什麼？因為在教育界掌權的大多是無神論者，特別是在大學裡影響最大的教授群體。

這意味著，無論父母多麼努力在孩子身上播種，他們最終回到教會的機率只有3%。我在全福會中碰到不少弟兄，都是在年輕時離開教會、人生晃蕩，直到五六十歲才又重新回到主面前，那是人生最精華的日子，卻就這樣荒唐掉了。

所以，若我們只停留在復興的第一步「增多」，而沒有往「昌盛」與「掌權」邁進，那我們的復興是短暫的，是不完全的。

今天我們要問自己：我們是否願意帶著異象裝備下一代，不只是讓他們進教會，而是讓他們在職場、學術、醫療、政府等領域「昌盛」與「掌權」，代表神治理這地？

這才是神眼中的真正復興。

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📚 延伸閱讀：

《Understanding the Difficult Words of Jesus: New Insights From a Hebraic Perspective》by David Bivin

《Buried Treasure》by Rabbi Daniel Lapin

《Lost in Translation》系列 by John Klein & Adam Spears