作者：張史考特牧師 (Pastor Scott Chang) 當新進宣教士與跨文化事工人員抵達台灣或中國大陸時，最先注意到的事情之一就是極佳的治安環境。街道明亮、暴力犯罪率極低，且社區秩序良好。許多人本以為會看到一個深受顯性社會崩解所苦的社會，卻驚訝地發現這裡擁有根深蒂固、高度的社會道德感與個人責任感。 這樣的環境帶來了獨特的特點、神學契機與挑戰。在分享福音時，標準的西方佈道切入點——通常以確立人類的違法行為或普遍的道德失敗開始——往往無法引起共鳴，甚至會立刻築起隔閡的牆垣。若要在這個地區進行有效的溝通，我們必須理解語言與文化如何塑造當地人對「不良行為」的認知。 📌 1. 語言上的挑戰：「罪」的雙重涵義 在英文中，「sin」（屬靈或道德上的墮落）與「crime」（法律上的違犯）是完全不同的兩個詞。然而在中文裡，這兩個概念都緊扣著同一個字：罪 (zuì)。 * 🔹 犯罪 (fànzuì): 觸犯法律 / 犯下罪行 * 🔹 罪行 (zuìxíng): 犯罪行為 / 違法行為 * 🔹 罪惡 (zuì'è): 邪惡行為 / 罪惡之舉 *