重建教會，回歸祂的方式
作者：張牧師（Pastor Scott Chang）
一、初遇復興：聖靈的火熱同在我13歲那年，在洛杉磯東區一間蓬勃發展的社區教會經歷了基督的愛，生命徹底改變。那時，我們主日聚會約有300人，短短幾年內增長至近500人，甚至需要增設直播分堂才能容納所有人。那感覺像是一場真實的復興。
週五晚上的禱告會充滿對神的渴慕，有時多達200人參加。聖靈的同在清晰可感，神蹟、奇事和醫治頻頻發生。我們活在神的同在中，正如使徒行傳2:43所描述的：
「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。」
二、雄心膨脹：從屬靈復興到建築計劃然而，隨著人數增長，我們的野心也隨之膨脹。主任牧師提出了一個宏偉願景：建造東洛杉磯最大的華人社區教會——一座可容納1200人的聖殿、幼兒園、室內體育館、內部餐廳、詩班和神學教室，甚至為退休牧師提供住房。
會眾熱情高漲，奉獻源源不斷。最終，我們在五英畝的土地上完成了這座建築奇觀。
但搬入新堂的那一刻，某些東西悄然改變了。
三、榮耀轉移：從神的同到人的成就曾經濃厚的聖靈同在、神蹟和先知性流動，都逐漸減弱。作為核心同工團隊中的年輕傳道人，我很快注意到焦點從神的榮耀轉向了人的成就。領袖們開始誇耀他們建造的「巨型教會」。我不禁自問：
「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書4:6）
驕傲是否悄然潛入，驅散了神的同在？
不久後，教會內部政治浮現。作為一個年輕的父親，我不願讓孩子在這樣的環境中成長，於是我們選擇了離開。
四、財務現實：預算揭示教會的心後來，我們加入了一間約800人的教會，並很快被選為執事，負責審批預算。這時，一個現實問題擺在我面前：僅衛生紙每月就花費驚人！租金、維修、同工薪資和公共事業開支佔據了絕大部分預算，而社區外展僅佔2%。
這讓我想起耶穌在馬太福音6:21的話：
「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
如果我們的預算如此分配，還能說我們的心真的專注於大使命（馬太福音28:19）嗎？
五、顛覆性啟示：中國溫州的職場教會模式那時，我定期參加一個基督徒商人的禱告會，並遇到一位剛從中國溫州來的牧師兼企業家。他對美國教會結構的觀察直白而發人深省。
他分享了自己的故事：
在中國製造業蓬勃發展的時期，他的工廠95%的員工是非基督徒。每週五，員工可以提前90分鐘下班參加自願的崇拜聚會。兩年內，95%的員工歸信基督。
當他們擴展至新工廠時，同樣的復興再次發生。六間工廠陸續建立，救恩和生命改變的故事比比皆是。每間工廠的CEO同時也是傳道人，為了避免單調，他們每週輪換講員。教會不在建築裡，而是在職場中。
我問他：「但你們不怕逼迫嗎？」
他笑著回答：「什麼逼迫？我們到哪裡都帶來經濟發展，政府官員甚至懇求我們開設新工廠提供就業機會。」
這讓我震驚。
他們沒有租金或房貸的壓力，沒有專職牧師的薪資負擔，每位同工都像使徒保羅一樣自食其力：
「我們晝夜做工……免得叫你們一人受累。」（帖撒羅尼迦後書3:8）
他們借用現成場地，而非建造昂貴的聖所，卻帶來了真實的復興。
六、回歸耶穌的榜樣：建造人，而非建築這讓我反思耶穌的事工。祂從未建造一棟建築，甚至可能只有18個月的公開服事（根據某些彌賽亞猶太學者的研究）。但祂的焦點無比清晰：建造人，而非建築。
初期教會在家庭、公共場所和會堂聚會。耶穌常在山上、湖邊向群眾講道——這些「借用」的場地無需財務負擔，卻帶來永恆的果效。
保羅對提摩太的囑咐不是「建堂」，而是：
「交託那忠心能教導別人的人。」（提摩太後書2:2）
門訓，而非建築，才是核心。
七、公園教會的實踐：無牆的復興這位中國牧師的分享深深影響了我在美國的「公園教會」運動。通過這一異象，6000多人通過 Facebook 連結，利用社區公園作為事工中心，帶領成千上萬人歸主。
沒有高昂的運營成本，沒有政治鬥爭，只有人、公園和神的大能。
結語：回歸祂的方式是時候重新思考教會了——不是出於反叛，而是為了回歸對齊。讓我們以祂的方式重建教會：謙卑、簡樸、門訓與結果子。
讓我們重建教會——按祂的方式。
週五晚上的禱告會充滿對神的渴慕，有時多達200人參加。聖靈的同在清晰可感，神蹟、奇事和醫治頻頻發生。我們活在神的同在中，正如使徒行傳2:43所描述的：
「眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。」
二、雄心膨脹：從屬靈復興到建築計劃然而，隨著人數增長，我們的野心也隨之膨脹。主任牧師提出了一個宏偉願景：建造東洛杉磯最大的華人社區教會——一座可容納1200人的聖殿、幼兒園、室內體育館、內部餐廳、詩班和神學教室，甚至為退休牧師提供住房。
會眾熱情高漲，奉獻源源不斷。最終，我們在五英畝的土地上完成了這座建築奇觀。
但搬入新堂的那一刻，某些東西悄然改變了。
三、榮耀轉移：從神的同到人的成就曾經濃厚的聖靈同在、神蹟和先知性流動，都逐漸減弱。作為核心同工團隊中的年輕傳道人，我很快注意到焦點從神的榮耀轉向了人的成就。領袖們開始誇耀他們建造的「巨型教會」。我不禁自問：
- 教會變得如此龐大，真的有益於社區嗎？
- 用神的同在換取一座宏偉建築，真的值得嗎？
「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（雅各書4:6）
驕傲是否悄然潛入，驅散了神的同在？
不久後，教會內部政治浮現。作為一個年輕的父親，我不願讓孩子在這樣的環境中成長，於是我們選擇了離開。
四、財務現實：預算揭示教會的心後來，我們加入了一間約800人的教會，並很快被選為執事，負責審批預算。這時，一個現實問題擺在我面前：僅衛生紙每月就花費驚人！租金、維修、同工薪資和公共事業開支佔據了絕大部分預算，而社區外展僅佔2%。
這讓我想起耶穌在馬太福音6:21的話：
「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」
如果我們的預算如此分配，還能說我們的心真的專注於大使命（馬太福音28:19）嗎？
五、顛覆性啟示：中國溫州的職場教會模式那時，我定期參加一個基督徒商人的禱告會，並遇到一位剛從中國溫州來的牧師兼企業家。他對美國教會結構的觀察直白而發人深省。
他分享了自己的故事：
在中國製造業蓬勃發展的時期，他的工廠95%的員工是非基督徒。每週五，員工可以提前90分鐘下班參加自願的崇拜聚會。兩年內，95%的員工歸信基督。
當他們擴展至新工廠時，同樣的復興再次發生。六間工廠陸續建立，救恩和生命改變的故事比比皆是。每間工廠的CEO同時也是傳道人，為了避免單調，他們每週輪換講員。教會不在建築裡，而是在職場中。
我問他：「但你們不怕逼迫嗎？」
他笑著回答：「什麼逼迫？我們到哪裡都帶來經濟發展，政府官員甚至懇求我們開設新工廠提供就業機會。」
這讓我震驚。
他們沒有租金或房貸的壓力，沒有專職牧師的薪資負擔，每位同工都像使徒保羅一樣自食其力：
「我們晝夜做工……免得叫你們一人受累。」（帖撒羅尼迦後書3:8）
他們借用現成場地，而非建造昂貴的聖所，卻帶來了真實的復興。
六、回歸耶穌的榜樣：建造人，而非建築這讓我反思耶穌的事工。祂從未建造一棟建築，甚至可能只有18個月的公開服事（根據某些彌賽亞猶太學者的研究）。但祂的焦點無比清晰：建造人，而非建築。
初期教會在家庭、公共場所和會堂聚會。耶穌常在山上、湖邊向群眾講道——這些「借用」的場地無需財務負擔，卻帶來永恆的果效。
保羅對提摩太的囑咐不是「建堂」，而是：
「交託那忠心能教導別人的人。」（提摩太後書2:2）
門訓，而非建築，才是核心。
七、公園教會的實踐：無牆的復興這位中國牧師的分享深深影響了我在美國的「公園教會」運動。通過這一異象，6000多人通過 Facebook 連結，利用社區公園作為事工中心，帶領成千上萬人歸主。
沒有高昂的運營成本，沒有政治鬥爭，只有人、公園和神的大能。
結語：回歸祂的方式是時候重新思考教會了——不是出於反叛，而是為了回歸對齊。讓我們以祂的方式重建教會：謙卑、簡樸、門訓與結果子。
- 我們蒙召不是建造紀念碑，而是造就門徒。
- 我們蒙召不是取悅人群，而是賦能社區。
讓我們重建教會——按祂的方式。
Pastor Scott Chang 張牧師是「公園教會運動」發起人，致力於推動簡樸、以門訓為核心的教會模式。
