更大未必更好——巨型教會如何可能阻礙基督教復興
作者：張牧師（Pastor Scott Chang）
近年來，全球基督教社群中浮現一個令人深思的現象：儘管巨型教會（megachurch）憑藉先進的設施和豐富的活動吸引數千人參與，卻可能無意中導致整體基督徒參與度和屬靈復興的衰退。這一觀點不僅來自個人觀察和事工經驗，也得到新近研究和資深宣教、植堂領袖的見證支持。
個人的覺醒我的反思始於對巨型教會的欽佩。來自洛杉磯一間大型教會的我，曾對每週數千人聚集敬拜的景象感到驚嘆——這看似榮耀，理當是所有教會的榜樣。然而，2024年底，我遇到一位馬來西亞「青年使命團」（YWAM）的領袖，他的分享徹底改變了我的看法。這位在當地服事超過三年的德國宣教士告訴我，某個曾擁有40%基督徒人口的地區，如今信徒比例竟跌至8%。
震驚之餘，我追問原因。他解釋，該地區原本有許多小型教會，牧者們彼此合一、同心事奉，向社區展現了和睦的見證。然而，一座由富商資助興建的巨型教會改變了一切。憑藉空調設施、專業兒童照護、頂級敬拜團隊和高水準講道，這間巨型教會迅速吸引小教會的信徒轉會。隨著小教會因人數和奉獻減少而衰落，牧者間開始滋生嫉妒與分裂，昔日的合一蕩然無存，基督徒人口也隨之萎縮。
全球性的趨勢這種現象並非馬來西亞獨有。為深入瞭解，我聯繫了「國際動力植堂」（DCPI）的司考特·拉斯特牧師（Pastor Scott Last）。該機構培訓過逾50萬名植堂者，協助建立全球超過百萬間教會。當我詢問美國是否也有類似情況時，他回答：「這種情況在世界各地都會發生。一旦某個社區出現巨型教會，隨著時間推移，當地基督徒人口往往會隨之下降。」
研究佐證的隱憂多項研究支持這些觀察。在題為〈宗教的「沃爾瑪化」？巨型教會對本地與跨地域宗教生態的影響〉的論文中，研究者指出，巨型教會的興起常伴隨小教會的衰落，最終削弱整體教會參與度（Stroope, 2011）。資源與人力的集中化，侵蝕了小教會的關係網絡與地方特質，導致基督教在社區中的能見度與活力淨流失。
此外，史蒂夫·邦·李（Steve Bang Lee）的文章〈巨型教會的消費主義有多嚴重？〉分析，巨型教會的運作模式可能助長信徒的消費者心態。與其塑造一群在生活中實踐使命的門徒，巨型教會往往迎合追求便利、娛樂與舒適的會眾。這種消費主義導向可能導致膚淺的信仰——信徒更關心教會能提供什麼，而非自己如何服事與靈命成長。
消失的中間層：小教會為何重要最令人憂心的趨勢之一，是中型與小型教會的「空心化」。巨型教會吸走這些教會的會友，導致社區事工出現斷層。小教會通常更擅長培育深度關係、問責制度與個人化門訓，這些在大型聚會中難以維持。
教會研究學者艾德·史特澤牧師（Ed Stetzer）指出，儘管巨型教會在某些方面表現出色，卻難以複製小教會的親密團契與門徒栽培。當小教會因人數減少而關閉，基督的身體就失去了在社區與人際網絡中服事特殊需求的關鍵據點。
成長的假象表面上看，巨型教會似乎欣欣向榮——座無虛席的會堂、活力充沛的聚會、出色的外展計畫。但單一教會的增長，未必等同神國度的擴張。若巨型教會的成長主要來自其他教會信徒的轉會，而非新歸主者的增加，該地區的基督教影響力反而可能縮減。
這種現象稱為「轉會增長」（transfer growth，相對於「福音增長」conversion growth），它製造復興的假象，掩蓋靈命真實轉型的停滯甚至衰退。2019年巴納集團（Barna Group）研究發現，儘管巨型教會報告高出席率，但其對世俗社會的影響力（以佈道、文化參與和門訓衡量）往往不及扎根當地的小型教會。
解決之道：從教會成長轉向教會倍增若巨型教會無意中阻礙復興，答案何在？解決方案不是妖魔化大教會，而是重新校準我們對聖經教會論與使命策略的理解—--從追求「教會成長」轉向實踐「教會倍增」。
新約的教會模式強調：
呼籲謙卑自省：你在建造什麼？巨型教會並非本質有誤，許多在佈道、全球宣教和文化影響上成就斐然。然而，若其成長以犧牲小教會為代價，整體教會的見證可能被削弱。
基督教領袖——無論來自巨型或小型教會——都需直面尖銳問題：
結語：復興從倍增開始基督教復興的未來，或許不在於更大的建築或更精緻的節目，而在於回歸耶穌與使徒所示範的謙卑、關係性、可繁殖、可倍增且扎根地方的教會模式。讓每一間教會成為下一間教會的催生者，才是真正興旺之道——不只在規模上，更在聖靈大能的影響力中。
中華活石文化交流展望協會的張牧師是專注於教會健康與門訓的事工領袖及作家，曾於巨型與小型教會中服事，致力於推動全球教會在合一與使命中成長。
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個人的覺醒我的反思始於對巨型教會的欽佩。來自洛杉磯一間大型教會的我，曾對每週數千人聚集敬拜的景象感到驚嘆——這看似榮耀，理當是所有教會的榜樣。然而，2024年底，我遇到一位馬來西亞「青年使命團」（YWAM）的領袖，他的分享徹底改變了我的看法。這位在當地服事超過三年的德國宣教士告訴我，某個曾擁有40%基督徒人口的地區，如今信徒比例竟跌至8%。
震驚之餘，我追問原因。他解釋，該地區原本有許多小型教會，牧者們彼此合一、同心事奉，向社區展現了和睦的見證。然而，一座由富商資助興建的巨型教會改變了一切。憑藉空調設施、專業兒童照護、頂級敬拜團隊和高水準講道，這間巨型教會迅速吸引小教會的信徒轉會。隨著小教會因人數和奉獻減少而衰落，牧者間開始滋生嫉妒與分裂，昔日的合一蕩然無存，基督徒人口也隨之萎縮。
全球性的趨勢這種現象並非馬來西亞獨有。為深入瞭解，我聯繫了「國際動力植堂」（DCPI）的司考特·拉斯特牧師（Pastor Scott Last）。該機構培訓過逾50萬名植堂者，協助建立全球超過百萬間教會。當我詢問美國是否也有類似情況時，他回答：「這種情況在世界各地都會發生。一旦某個社區出現巨型教會，隨著時間推移，當地基督徒人口往往會隨之下降。」
研究佐證的隱憂多項研究支持這些觀察。在題為〈宗教的「沃爾瑪化」？巨型教會對本地與跨地域宗教生態的影響〉的論文中，研究者指出，巨型教會的興起常伴隨小教會的衰落，最終削弱整體教會參與度（Stroope, 2011）。資源與人力的集中化，侵蝕了小教會的關係網絡與地方特質，導致基督教在社區中的能見度與活力淨流失。
此外，史蒂夫·邦·李（Steve Bang Lee）的文章〈巨型教會的消費主義有多嚴重？〉分析，巨型教會的運作模式可能助長信徒的消費者心態。與其塑造一群在生活中實踐使命的門徒，巨型教會往往迎合追求便利、娛樂與舒適的會眾。這種消費主義導向可能導致膚淺的信仰——信徒更關心教會能提供什麼，而非自己如何服事與靈命成長。
消失的中間層：小教會為何重要最令人憂心的趨勢之一，是中型與小型教會的「空心化」。巨型教會吸走這些教會的會友，導致社區事工出現斷層。小教會通常更擅長培育深度關係、問責制度與個人化門訓，這些在大型聚會中難以維持。
教會研究學者艾德·史特澤牧師（Ed Stetzer）指出，儘管巨型教會在某些方面表現出色，卻難以複製小教會的親密團契與門徒栽培。當小教會因人數減少而關閉，基督的身體就失去了在社區與人際網絡中服事特殊需求的關鍵據點。
成長的假象表面上看，巨型教會似乎欣欣向榮——座無虛席的會堂、活力充沛的聚會、出色的外展計畫。但單一教會的增長，未必等同神國度的擴張。若巨型教會的成長主要來自其他教會信徒的轉會，而非新歸主者的增加，該地區的基督教影響力反而可能縮減。
這種現象稱為「轉會增長」（transfer growth，相對於「福音增長」conversion growth），它製造復興的假象，掩蓋靈命真實轉型的停滯甚至衰退。2019年巴納集團（Barna Group）研究發現，儘管巨型教會報告高出席率，但其對世俗社會的影響力（以佈道、文化參與和門訓衡量）往往不及扎根當地的小型教會。
解決之道：從教會成長轉向教會倍增若巨型教會無意中阻礙復興，答案何在？解決方案不是妖魔化大教會，而是重新校準我們對聖經教會論與使命策略的理解—--從追求「教會成長」轉向實踐「教會倍增」。
新約的教會模式強調：
- 關係性門訓——耶穌深耕一小群門徒（馬可福音3:14）。小組、家庭教會和中型堂會更適合這種有意的靈命塑造。
- 去中心化的使命——早期教會透過草根倍增擴展（使徒行傳8:4），而非集中化的吸引。健康的教會生態需要眾多小教會在合一中配搭，而非單一主導性機構。
- 互依而非競爭——保羅用「基督的身體」（哥林多前書12:12-27）比喻教會，強調各肢體彼此配搭，而非一肢獨大。巨型教會應積極與小教會合作，而非吸收它們。
- 使徒性擴張策略——從一地興起多間教會，建立彼此支持的網絡，而不是擴張一間教會的品牌與場地。倍增，才是真正的成長。
呼籲謙卑自省：你在建造什麼？巨型教會並非本質有誤，許多在佈道、全球宣教和文化影響上成就斐然。然而，若其成長以犧牲小教會為代價，整體教會的見證可能被削弱。
基督教領袖——無論來自巨型或小型教會——都需直面尖銳問題：
- 我們是否將會眾人數置於真實門訓之上？
- 我們是在培養消費主義，還是委身精神？
- 我們在建造自己的國度，還是基督的國度？
- 我們是在追求倍增的使命，還是鞏固單點的聚集？
結語：復興從倍增開始基督教復興的未來，或許不在於更大的建築或更精緻的節目，而在於回歸耶穌與使徒所示範的謙卑、關係性、可繁殖、可倍增且扎根地方的教會模式。讓每一間教會成為下一間教會的催生者，才是真正興旺之道——不只在規模上，更在聖靈大能的影響力中。
中華活石文化交流展望協會的張牧師是專注於教會健康與門訓的事工領袖及作家，曾於巨型與小型教會中服事，致力於推動全球教會在合一與使命中成長。
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