台灣復興遲延之因：從聖經反思教會體制

張牧師（Pastor Scott Chang）

台灣教會難以經歷復興的主因

福音約四百年前首度透過荷蘭人傳入台灣，一百六十年前蘇格蘭長老會宣教士開始在台南事工。二戰後，新一波以北美為主的基督教宣教士帶來火熱心志、犧牲之愛，並創建醫院、學校與教會等寶貴貢獻，我們深表感恩。

然而隨福音而來的，還有一套非源自聖經，而是根植於西方商業模式的教會領導管理體制。此結構雖非刻意有害，卻深刻形塑了台灣教會運作方式，在我看來已成為屬靈復興的最大阻礙之一。若不辨明並修正此錯誤，台灣基督徒人口比例恐將持續停留於個位數。

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聖經未見的體制結構

聖經明確教導長老（希臘文：presbyteros）與執事（diakonos）在初代教會承擔重要屬靈與實務職分。但「長老會」或「執事會」如同企業董事會般表決預算、制定異象、聘免牧者的概念，在經文中根本不存在。

新約模式強調聖靈引導的領導、使徒權柄與關係性牧養，而非企業化官僚體系。

> 「祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒...」
——以弗所書4:11-12

> 「二人在各教會中選立了長老...禁食禱告，就把他們交託所信的主。」
——使徒行傳14:23

聖經呈現的並非民主制度或企業階級，而是神聖揀選、關係問責與順服聖靈。

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工業革命如何重塑西方教會

要理解此結構性錯誤根源，需回溯美國工業革命時期（1790-1900年代初）。當美國轉型為工廠與企業組成的國度時，教會等機構也開始採納管理效率、階層控制與可量化成果作為核心價值。

北美宣教士多數於第二次工業革命高峰（1870-1914年）來台，自然攜帶這些價值觀。他們並非心存惡意，只是誤認此模式符合聖經或具普世優越性。

這導致許多台灣教會運作如同非營利企業：
• 牧師成為執行長
• 長執會形同董事會
• 教會增長由預算指標而非禱告復興驅動

此模式本質上限制聖靈工作，使教會淪為待管理的機構，而非待培育的家庭或待率領的軍隊。

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分別善惡樹的果子

企業化教會結構雖看似高效合宜，實屬分別善惡樹的果子，而非生命樹的產物（創世記2:9）。它外表美好，按人標準運作順暢，卻無法孕育生命。

耶穌從未教導門徒組建委員會或表決異象宣言，祂說：

> 「我要建造我的教會，陰間的權柄不能勝過。」
——馬太福音16:18

祂的教會憑啟示建造，非靠組織運作。

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復興無法被管理

復興無法被結構化、計畫化或「經董事會核准」。復興誕生於破碎，滋長於禱告，引導於聖靈。

使徒行傳記載五旬節聖靈降臨時，沒有董事會議或預算表決。初代教會以順服、勇敢與合一回應，遵循使徒教訓與聖靈引導。

> 「他們恆心遵守使徒教訓...祈禱...主將得救的人天天加給他們。」
——使徒行傳2:42-47

相較之下，當代教會董事會常因財務考量或制度慣性，延宕或否決聖靈引導的作為。許多牧者被迫花更多時間向委員會解釋決策，而非在禱告中聆聽神。

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我們當如何行？

1. 回歸聖經領導模式
興起蒙神呼召、聖靈印證、門訓裝備的領袖，而非多數票選的幹部。

2. 以禱告祭壇取代委員會
讓每項決策始於代求之處，而非會議室。

3. 恢復使徒性職能
使徒、先知、傳福音的、牧師和教師需在合一中同工，而非競爭或受董事會轄制。

4. 為體制性偶像認罪
教會必須為信靠人造系統而非神聲音悔改。如耶穌所言：

> 「你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。」
——馬可福音7:9

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結語

我們尊榮所有來台宣教士的犧牲，但也需謙卑承認某些良善本意的結構已阻礙復興。我們並非責難他們——當時他們並不知情。但如今我們明白了。

復興尚未臨到台灣，因我們按企業模式建造教會。唯有當我們按使徒行傳模式——奠基於禱告、真道與降服的聖靈引導——復興必將來到。

願我們成為恢復新約模式、拆毀人造結構、再次迎接復興之火降臨這地的一代。

> 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。」
——詩篇127:1

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張牧師 撰
國際信心商業網絡創辦人
公園教會運動發起人
《文化橋樑：向全球華人傳福音》作者